En el debate sobre seguridad pública suele predominar la noción de que la delincuencia juvenil responde únicamente a la vulnerabilidad extrema. Sin embargo, investigaciones recientes comienzan a desmitificar este patrón habitual. Pedro Carvallo, académico de la Universidad del Alba e investigador del Instituto Milenio Viodemos, analizó junto a Juan Pablo Luna el surgimiento del fenómeno denominado «juventud antichora».
A diferencia del delincuente juvenil histórico, este grupo proviene mayoritariamente de familias de clase media alta y padres profesionales. En este sentido, Carvallo remarca en Palabra Que Es Noticia la necesidad de diferenciar ambas realidades. «El antichoro es un perfil muchas veces con padres profesionales y buena situación económica, que no entran a robar por necesidad. El choro tradicional entra a robar para ayudar a la abuelita en la casa, mientras que el antichoro roba para comprarse zapatillas de marca o un jockey, y de ahí no salen», explica el investigador.
Asimismo, la indagación buscaba rastrear el reclutamiento de megabandas en escuelas. No obstante, los hallazgos revelaron dinámicas mucho más invisibilizadas. «Nos encontramos con nuevos perfiles delictuales con maneras de hacer plata y de entrar en mercados ilegales de manera mucho más diseminada y capilar que la gran banda que tenemos en el imaginario. Acá hay algo que estamos dejando un poco de lado cuando hablamos en el debate público sobre crimen y juventudes, y es importante porque esto pasa antes de que venga la gran banda a reclutarte», precisa Carvallo.
Salud mental, redes sociales y estatus de consumo
El estudio identifica tres ejes interrelacionados: la proliferación de mercados ilegales, la disrupción tecnológica y profundos cambios culturales juveniles. En el centro de esta encrucijada, los investigadores detectaron graves problemas de aislamiento y ansiedad entre los adolescentes.
Por consiguiente, las sustancias ilícitas han cambiado de función entre los jóvenes estudiados. Las drogas ya no se vinculan al festejo, sino a la contención emocional. El sociólogo recoge el testimonio directo de los estudiantes: «Las drogas que consumimos ya no son para carretear, sino para quedarme dormido en la noche porque estoy muy ansioso y angustiado».
De esta manera, la búsqueda de pertenencia encuentra una vía rápida mediante el consumo suntuario. El estatus en plataformas digitales se vuelve el motor principal, sustituyendo las redes comunitarias por asociaciones enfocadas en la ostentación inmediata.
Transacciones digitales, apuestas y endeudamiento
Por otro lado, la tecnología facilita la entrada a mercados ilícitos sin necesidad de contacto con estructuras delictivas consolidadas. Entre las prácticas detectadas destaca la comercialización escolar de contenidos íntimos, a menudo alterados con inteligencia artificial. Los beneficios económicos se destinan exclusivamente a comprar vestuario exclusivo para exhibir en Instagram y TikTok.
Adicionalmente, el deseo de riqueza rápida lleva a muchos adolescentes a involucrarse en apuestas en línea y criptomonedas. Para financiar estas actividades, recurren a préstamos prestados por compañeros vinculados al microtráfico. Cuando las apuestas fracasan, se desencadena una espiral de coacción.
Carvallo describe cómo las deudas convierten a los jóvenes en eslabones del delito: «El cabro entra porque quiere apostar y hacerse millonario para vivir como muestran las redes sociales con autos lujosos. Se da cuenta de que pierde toda la plata, queda debiendo al compañero del curso y queda enganchado. Deber plata te deja expuesto a amenazas severas y ahí quedan obligados a ir a vender al baño del colegio o a la salida, integrándose a la estructura criminal».
Pérdida de fe en la educación y fractura intergeneracional
El hallazgo más crítico del estudio radica en el desinterés de esta generación por el sistema educativo y el trabajo formal. Por un lado, los estudiantes observan que el esfuerzo prolongado de sus padres profesionales no garantiza tranquilidad económica.
En consecuencia, los jóvenes perciben el empleo convencional como una ruta ineficiente y cuestionan la retribución docente. En las aulas se repite de manera recurrente la confrontación hacia sus profesores: «Profe, ¿usted cuánto gana? Yo salgo dos horitas el lunes y me hago el doble».
Esta ruptura ética refleja la erosión estatal desde abajo. La imagen del padre trabajador pierde valor ante el atractivo del dinero fácil. Los adolescentes rechazan el horizonte de esfuerzo a largo plazo y asumen el riesgo delictual con pragmatismo. Tal como sintetiza Carvallo en Palabra Que Es Noticia sobre la postura de los entrevistados: «Prefiero vivir dos añitos con autos y lujos a vivir toda mi vida como vive mi papá, que no la para para llegar a fin de mes».