Un reciente estudio reveló un capítulo poco conocido de nuestra historia colonial. Un grupo de holandeses intentaron aliarse con los mapuches para combatir en contra del Imperio Español. El estudio analiza manuscritos holandeses de la época que describen las relaciones que tuvieron con el pueblo mapuche.
En Palabra Que es Noticia, Antonio Quinteros conversó con Soledad González, académica de la Universidad Bernardo O’Higgins, sobre la investigación que estudia las relaciones entre el pueblo mapuche y holandeses en el siglo XVII.
Alianza holandesa-mapuche
Sobre la relevancia de la investigación, la académica plantea: «Este episodio de la historia de Chile se conocía relativamente, entre especialistas y gente que le gusta la historia. Lo que nosotros estamos haciendo es agregar una nueva pieza a este puzzle, que consiste en la edición, traducción y publicación de un manuscrito inédito y que aporta nuevos antecedentes al tema».
Holanda en ese entonces era ocupada por españoles. Sobre el objetivo de los holandeses en territorio chileno, Soledad González dice: «Llegaron acá con la idea de buscar autoridades mapuche para así erosionar desde dentro el gobierno español. Lo que aporta el manuscrito son los nombres de estos lonkos con los que intentaron hacer la alianza».
Acerca de la intención de la alianza, la investigadora propone: “Era defensiva, pero también era comercial. Los holandeses donde iban buscaban oro, recursos, y lo que trataban de hacer era establecer colonias portuarias. Tenían un modelo distinto al español, no les interesaba tanto la religión, la evangelización, les interesaba la plata”.
«No resultó porque los mapuches se dieron cuenta que era más de lo mismo. Decidieron no seguir abasteciendo con alimentos al contingente holandés y retirarse. A los holandeses no les quedó otra alternativa que retomar su viaje y devolverse», dijo la académica sobre el fracaso de la alianza.
En cuanto al legado de la breve relación, González sostuvo: «Dejó estos documentos, por los cuales nosotros podemos acceder a nuevos antecedentes. La mirada que tenemos de los pueblos indígenas siempre viene más desde los españoles, entonces tener un testimonio B es interesante».